È una buona idea infettarsi dal virus Zika deliberatamente prima della gravidanza?

Janie Keddie, Pro-choice: l'aborto è a volte l'opzione meno peggio.

Domanda originale: "Avere un aborto equivale a uccidere un bambino? Perché o perché no?"

Non credo che ci siano assoluti quando si tratta di aborti, dove alcuni prendono posizioni trincerate, vedo delle sfumature di grigio: se riesci a pensare solo in bianco e nero, allora questa risposta non cerca di persuaderti. Se sei disposto a prendere in considerazione le sfumature, continua a leggere e osserva come si adatta alla tua visione del mondo.

Vediamo i limiti estremi della scala: nessuno pensa seriamente che uccidere un bambino sia qualcosa di diverso dall'omicidio, concordiamo su questo senza ulteriori discussioni.

Quasi nessuno pensa seriamente che un ovulo o sperma non fecondato equivalga a un adulto umano. Se lo facessero, ogni periodo porterebbe a un funerale, ogni sogno umido sarebbe un massacro.

Uovo fecondato prima dell'impianto

Un uovo fecondato (zigote) è una palla di cellule che potrebbe trasformarsi in un bambino. La donna non è ancora incinta, perché lo zigote non si è impiantato nel grembo materno. Solo il 30 - 40% di tali zigoti impiantano e portano alla gravidanza. Il resto viene versato naturalmente per un periodo normale senza che la donna sappia mai che la fecondazione ha avuto luogo. Dovremmo piangere per questi zigoti allo stesso modo in cui vorremmo un parto? Per me, questo non ha senso.

In questa fase è possibile utilizzare la contraccezione "Piano B", una pillola che altera l'ambiente ormonale in modo tale che un ovulo fecondato non possa impiantarsi e non si verifichi alcuna gravidanza: si tratta di contraccezione d'emergenza, non è un aborto.

Una donna che passa attraverso il trattamento della fertilità si affligge che cosa sarebbe potuto accadere se un ovulo fecondato non lo prendesse, al contrario, una donna che non vuole essere incinta potrebbe provare un immenso sollievo e non sarà quando arriverà il suo ciclo nonostante una raffica preservativo.

Quale percentuale di uova umane fecondate muoiono?

Primo trimestre di gravidanza

Ora ci stiamo muovendo ulteriormente lungo la scala dei grigi. Degli zigoti che si innestano nel grembo materno, dove viene stabilita la gravidanza, il 15-25% finirà in aborto naturale. Un feto è un potenziale bambino. Non tutte le concezioni sono vitali.

Piangi un aborto che avviene nelle prime 12 settimane prima che venga stabilita la struttura corporea del feto? Dipende. Per una donna che vuole disperatamente avere un bambino, la perdita del bambino reale o potenziale (a seconda del punto di vista) è una tragedia straziante.

Con una gravidanza in crisi, i bisogni della donna e quello del feto entrano in conflitto. Il feto dipende interamente dal corpo della donna per la sua esistenza continua e, a mio avviso, i bisogni della donna adulta sono fondamentali: è la donna a sopportare i rischi e le conseguenze del parto e chi sarebbe responsabile per il bambino.

A mio avviso, deve essere la donna a decidere se continuare la gravidanza. All'inizio della gravidanza, l'aborto può essere semplice come prendere un paio di pillole per provocare sanguinamento.

Non imporrei le mie convinzioni a un'altra persona o legiferare sulla situazione.

Sono a favore della scelta e sosterrei qualcuno qualunque cosa decidano, ho supportato gli amici attraverso i licenziamenti. Ma, a favore della scelta dovrebbe anche significare una campagna per assistenza sanitaria gratuita, congedo di maternità retribuito e assistenza sociale a madri e famiglie vulnerabili. Non tutte le persone "pro-vita" sostengono ugualmente il tipo di società che rimuove la "crisi" da una gravidanza non pianificata.

Aborto medico fino a 10 settimane

Secondo trimestre (12 - 24 settimane di gravidanza)

Andiamo al medio trimestre di gravidanza, il feto ora è completamente formato e sembra un bambino in miniatura, ma non può sopravvivere al di fuori dell'utero: gli aborti in questa fase sono più complicati e più emotivamente difficili.

A mio avviso, la vita della donna è più importante di quella di un feto. Non tutti sono d'accordo.

Decesso di rifiuto dell'aborto: la donna indù ha detto all'Irlanda "è un paese cattolico"

Sono ancora a favore della scelta, ma non è meglio che l'aborto avvenga prima? O meglio ancora, se le gravidanze indesiderate fossero evitate attraverso l'accesso universale all'educazione sessuale e alla contraccezione? Per me, questa è la riduzione del danno.

Terzo trimestre (24 settimane a termine)

Ora andremo a guardare gli aborti tardivi di feti in uno stadio gestazionale in cui alcuni potrebbero sopravvivere al di fuori dell'utero, in realtà sono estremamente rari, è praticamente impossibile ottenere un aborto per motivi "sociali" a questo punto, dovuto a legislazione e / o etica professionale. La maggior parte dei paesi permetterebbe solo un aborto in questa fase per ragioni di grave anormalità fetale o perché la vita della madre è a rischio.

Uno dei miei amici ha perso una figlia molto ricercata in questa fase di gestazione. Si scoprì che il bambino aveva un'anormalità così significativa che sarebbe inevitabilmente soffocata dalla morte alla nascita perché non avrebbe mai potuto respirare aria. I miei amici hanno scelto la terminazione. Dal loro punto di vista, questo era il modo più amorevole di gestire la cura per la fine della vita del loro bambino.

Mi capita di pensare anche io, ma chi sono io per giudicare? E chi sei tu per giudicare? Finché non hai camminato per un miglio nelle scarpe di qualcun altro, non puoi sapere come ti comporteresti in quelle circostanze.

A questo punto della gravidanza, ci siamo spostati molto più avanti rispetto a quella scala mobile: l'equilibrio si è spostato rispetto alla sfera delle cellule o al primo stadio del feto: l'aborto è sempre una tragedia, specialmente l'aborto tardivo.

Almeno nel Regno Unito, il feto acquisisce i diritti come proventi della gravidanza. La mia sensazione è che sia corretto, pragmatico, saggio.

In conclusione.

Le situazioni del mondo reale sono complicate. L'atteggiamento favorevole alla scelta consente alla donna incinta di determinare ciò che è meglio nelle circostanze finché il feto non è in grado di sopravvivere al di fuori dell'utero. L'educazione sessuale e la contraccezione libera aiutano a evitare gravidanze indesiderate. L'assistenza sanitaria gratuita associata alla previdenza sociale consente alle donne di continuare le gravidanze in situazioni di crisi quando altrimenti sarebbe impensabile. L'aborto legale dà la possibilità di ridurre il danno - meglio una soluzione sicura che costringere le donne ad andare in strada a causa di aborti.

TL: L'aborto DR semplicemente non è moralmente equivalente all'assassinio di un bambino, credo che la scelta a scelta sia l'approccio etico e pragmatico.

Philip Marks, ex (in pensione) Sr Tech Mgr (1974-2009)
Risposta dal 3 marzo 2018 · L'autore ha 2.5k di risposte e 925.2k di risposte

IMHO "dipende".

I principi:

La società ha interesse a proteggere gli umani

Gli individui hanno interesse a proteggere se stessi e il diritto di farlo; non sono tenuti a morire a beneficio degli altri.

Gli individui hanno il diritto di decidere se un organsim può esistere al loro interno ed essere sostenuto da loro; la società no

Un ciuffo di tessuto, vendita di sperma, uovo, uovo fecondato non è un essere umano, piuttosto che il potenziale per uno.

Prima di tutto non credo personalmente che lo sperma, le uova o un ciuffo di tessuto sia un essere umano. Hanno il potenziale per diventare umani, ma questo è molto diverso, dopotutto: una ghianda non è un albero, semplicemente non lo è. Per terminare un blocco di vitalità del tessuto o un ovulo fecondato, o qualcosa del genere non è un omicidio perché non è un essere umano, ma non lo è. Se pensi che sia, non farlo ma se non è il tuo tessuto o non è nel tuo corpo, allora non è il tuo business quello che fa qualcun altro.

Ad un certo punto, credo che un feto in via di sviluppo diventi un essere umano. Io non sono dio e non credo davvero in dio, non so esattamente quando sarà. Credo che la società abbia un ruolo o almeno un diritto discutibile di proteggere la vita di qualsiasi essere umano. E penso che "la nascita" sia un punto di partenza alquanto arbitrario. Penso che esista un bambino umano all'interno di una donna un'ora prima della nascita. Un giorno. probabilmente una settimana. Non sono sicuro di un mese. Non lo so.

Un'altra domanda chiave è a che punto un umano potenziale o reale ottiene il diritto di vivere all'interno di un'altra persona e di essere involontariamente nutrito da loro? Non penso che la società abbia il grande diritto di dettare quali organismi sono autorizzati a crescere all'interno dei singoli "corpi" della gente. Non sono sicuro che ne abbia. Quindi alcuni direbbero mai. Alcuni direbbero sempre. Molti sarebbero da qualche parte nel mezzo.

Queste sono domande di filosofia, valori personali, non quelli ai quali abbiamo risposte chiare e inoppugnabili. È improbabile che la scienza ci dica quando gli esseri umani vengono all'esistenza.

Penso che quando una creatura vive all'interno di un'altra probabilmente non è affar mio, ma credo che la società abbia interesse a proteggere una vita umana che esiste o può esistere al di fuori di un'altra, quindi quando un feto diventa "vitale", cioè , in grado di vivere da solo, potrebbe essere umano, ma penso che la società e il governo abbiano un interesse in quella vita. Penso che indichi l'equilibrio del problema.

Quindi, per riassumere, se possiamo trovare una definizione condivisa di umano accettabile, abbiamo un inizio, ma non può essere arbitrario o forzato su persone basate su idee religiose di altre persone. vitalità e se qualcuno è disposto ad assumere un feto incompletamente sviluppato e mantenerlo una volta rimosso dalla società madre potrebbe avere un ruolo legittimo in quella decisione.

D'altra parte, se la vita dell'organismo ospite ("madre") è messa a serio rischio, ha il diritto di autodifesa; può agire per rimuovere il rischio e se questo significa porre fine a una gravidanza anche in tarda gestazione - finché un parto Ceasarian o simile non è fattibile o non metterebbe in pericolo l'ospite. Se è possibile, la società ha il diritto di intervenire. Se è un grave rischio per la madre ospitante, la società deve proteggere il suo diritto alla vita. Nessuno ha l'obbligo di rischiare la propria vita per un altro, tanto meno di rinunciarvi.

Janine Pedercam, Madre, madre adottiva, nonna, suocera
Risposta 3 marzo 2018 · L'autore ha 876 risposte e 167.3k viste di risposta

Credo che sia. Dal momento del concepimento la vita è lì e un bambino inizia a crescere.

Ho sentito una storia interessante che presenta un punto di vista -

Una madre con un bambino andò dal dottore dopo aver ottenuto un test di gravidanza positivo. Gli ha chiesto un aborto perché aveva già le mani piene del primo figlio e non era pronta per un altro.

Il dottore ha detto, bene, qualsiasi procedura come questa ha dei rischi. Perché non uccidiamo il bambino che hai già, è più facile da ottenere e non mettere in pericolo la tua vita.

No, non credo sia sempre una buona idea uccidere qualsiasi bambino, non nato o nato.

Ho conosciuto donne che hanno avuto aborti per quello che sentivano era un buon motivo all'epoca, ma tutte quelle ragioni erano proprio perché era più conveniente per la madre non avere un bambino - senza eccezione quelle donne hanno il pensiero di quel bambino morto nelle loro menti per sempre.

Alcuni ricordano la data di nascita prevista, altri ricordano la data dell'aborto. Si chiedono se fosse un ragazzo o una ragazza, si chiedono come sarebbe il bambino, ricordano quando avrebbero 21 anni, piangono ai matrimoni perché il loro bambino morto non ha mai avuto quella possibilità - a volte dimenticano chi era il padre ma il bambino quello che una volta era nei loro corpi è nei loro cuori e nelle loro menti, per il resto della loro vita.

Erin Wood
Risposta del 3 marzo 2018 · L'autore ha 670 risposte e 135.6k viste di risposta

Incerto. Per alcuni è, a causa del potenziale per la vita. Per gli altri, non è quando è fatto presto perché un gruppo di cellule è difficile da legare quando la capacità neurale di sentire e rispondere non è sviluppata e quindi non corrisponde alla definizione di vita del libro di testo biologico.

Un bambino, tuttavia, non è lo stesso di un feto. Un bambino ha avuto il tempo di sviluppare ricordi, rispondere agli stimoli e possiede la capacità di esprimere i propri bisogni. Hanno già un legame con il loro tutore perché a loro negato il contatto fisico come un bambino sarebbe stato fatale. Il loro sviluppo si è esteso oltre il punto di dipendenza dall'attaccamento letterale al corpo di qualcun altro e ora necessita solo di assistenza esterna invece di somministrazione diretta di sostanze nutritive.Un bambino non ha più bisogno fisicamente della madre e può essere delegato a un altro adulto se qualcosa è successo a colui che li ha fatti nascere.

Greg Larson, Ha alzato un ragazzo. Sta bene.
Risposta dal 3 marzo 2018 · L'autore ha 1,7k di risposte e 912,9k di risposte

Non esiste un modo completamente non religioso di determinare quando si dovrebbe considerare un feto in via di sviluppo diventare umano.

Se credi nell'usare la Bibbia per determinare le risposte a domande del genere, c'è un passaggio in Exodus che chiarisce che dovrebbe essere quando il bambino nasce. (Assicurati di non avere una "traduzione" dopo Roe v Wade. Alcuni Evangelici, come gli editori del NIH, hanno deliberatamente tradotto male quel passaggio, perché a loro non piaceva l'implicazione).

Pieter Van Hecke, Avido studente di genitori incondizionati, nonviolenti e consapevoli
Risposta scritta il 2 aprile 2018 · L'autore ha 431 risposte e 135.1k viste di risposta

Più il feto è vicino alla consegna, più piccola è la differenza se me lo chiedi. Perché non uccide un bambino? Perché alla nascita disegniamo una linea arbitraria per parlare di un bambino e di un omicidio. Possiamo discuterne, e se dovessimo ascoltarci a vicenda, sono abbastanza convinto che eventuali differenze troverebbero la loro fonte (più) nelle definizioni, nelle analisi e nei giudizi piuttosto che nell'effettivo disaccordo su come dovremmo gestire queste delicate situazioni.

Simon Holzman, Non conosco quasi nulla, e quel poco che so è probabilmente sbagliato.
Risposta del 3 marzo 2018 · L'autore ha 613 risposte e 414,9k viste di risposta

Dipende.

Se l '"aborto" avviene immediatamente dopo il sesso, No - l'ovulo non è nemmeno stato impregnato - non c'è nulla da abortire.

Se succede dopo una settimana o due, è sicuramente un aborto, ma alla fine il 50% delle gravidanze si interrompe spontaneamente, quindi non penso che questo stia uccidendo un bambino.

D'altra parte, se l'"aborto" avviene il giorno prima di un parto a termine, penso che stia uccidendo un bambino.

A un certo punto tra i due punti un aborto diventa uccidere, secondo me.

Penso che quel punto sia il momento in cui il bambino potrebbe ragionevolmente aspettarsi di prosperare senza gravi disabilità se fosse nato. Il primo potrebbe essere circa 20 settimane (probabilmente più come 24, comunque).

Curiosamente, in passato le donne non erano considerate in gravidanza fino a quando non hanno avvertito il "Quickening" - il bambino ha iniziato a muoversi dentro il loro grembo. Per le madri prima volta, deduco che questo avvenga generalmente intorno alle 18-20 settimane ... per le gravidanze successive, può essere qualche settimana prima.

Quindi, direi che è un aborto fino a 18 settimane e uccidere dopo 24 settimane. In mezzo c'è qualche spazio di manovra semplicemente perché c'è molta incertezza e variazione individuale.

Lukas Schmidinger, Pro Choice meno Late Late, dove è possibile la surrealtà
Risposta scritta il 2 aprile 2018 · L'autore ha 5k di risposte e 747.5k di risposte

Non è, perché

la nascita fa la differenza

normalmente gli aborti avvengono prima che il cervello e / oi nervi si siano svuotati.

un bambino può essere curato da qualcun altro, un embyro o un feto dipende dalla donna, che lo sta facendo.

trattare l'aborto come omicidio è una politica vecchia e fallita che causa solo più problemi di quanti ne risolva.

ci sono ragioni mediche legittime per abortire, non ci sono ragioni mediche legittime per uccidere un bambino.

Pro-Scelta (Posizione sull'aborto), Aborto, Bambini, Genitori