È possibile essere incinta e avere il ciclo due volte in un mese?

È possibile essere incinta e avere il ciclo due volte in un mese?

Dennis Hoffmann, moralmente corrotto ... ma provando.

È possibile essere moralmente contrari a qualsiasi cosa ed essere ancora civilizzati e trattare gli altri nel modo in cui ti piacerebbe che ti trattassero.

Ci sono persone che fanno e dicono cose tutto il giorno che non sono d'accordo o in cui credo. A volte mi chiedono di fare cose a cui ho qualche opposizione intellettuale. Declino educatamente.

Avere credenze diverse va bene. Può fare a volte conversazione interessante ed educativa. Aspettarsi che altre persone cedano ai propri sistemi di credenze è sbagliato. Mostra, IMHO, una mancanza di vera credenza da parte tua, altrimenti non avresti bisogno che altre persone si mettano in coda per convalidarlo.

Dovresti attenersi alle tue convinzioni se credi veramente in loro e loro lavorano per te. E dovresti essere gentile con tutti gli altri. Qualsiasi cosa in meno ti rende una persona cattiva e un povero esempio delle tue convinzioni.

Suzannah Porter, Presidente NOWNJ, NOW Senior Field Organizer, Oregon NARAL Direttore politico
Risposta del 6 ottobre 2016

Ciò dipende dal fatto che quando si dice "moralmente contrari all'aborto" si includa l'essere contrari all'aborto legale.

Essere moralmente contrari all'aborto nella propria vita e chiedere che tale convinzione sia sancita dalla legge sono due cose diverse. È anche una terza cosa separata ad essere contraria a Roe, poiché Roe non afferma implicitamente quando la vita inizia, ma solo che non è il business del governo durante il primo trimestre.

Non credo che si possa essere contemporaneamente pro-donna ed essere contrari all'aborto legale, non se si ha una conoscenza rudimentale del precedente giudiziario e di come influisce sulla legge.

Per rovesciare Roe direbbe che lo "stato ha un interesse significativo" nel corpo di un cittadino nei primi tre mesi di gravidanza. Ciò costituirebbe il precedente per lo stato che ha un interesse significativo nei nostri corpi fisici, sia che si tratti di aborto o meno. Per quanto riguarda la gravidanza, questo avrebbe anche un grande impatto su ciò che chiamate "pro-donna". Il capovolgimento Roe significa che una donna potrebbe teoricamente essere processata per non aver preso le sue vitamine durante la gravidanza, sotto l'egida della negligenza infantile. Se la sua assicurazione auto l'ha ritenuta colpevole in un incidente, la messa in pericolo di un minorenne potrebbe essere soggetta a indagini per accertarsi che fossero davvero degli aborti, tutte le cose effettivamente tentate e l'unica cosa tra una donna legalmente un'incubatrice e una donna che conserva la sua personalità sono Roe.

Non ho il lusso di avere un'opinione sulla moralità dell'aborto, sono troppo pro-donna per fingere che il capovolgimento di Roe non distrugga la vita delle donne in America, nemmeno le donne che stanno avendo salute felice gravidanze.

Vi lascio con questo pensiero ... Non ci può essere l'aborto forzato negli Stati Uniti, nessun limite per bambini come gli altri paesi. Il governo è stato ritenuto da Roe "non ha interesse statale" nel primo trimestre di una gravidanza: letteralmente la ragione per cui il governo non sarebbe mai stato in grado di forzare un aborto è la stessa ragione per cui il governo non può metterla fuori legge - e questa ragione è Roe.

È complicato.

Jen Roth, co-fondatore, All Our Lives
Risposta del 2 maggio 2012

Dipende dalla tua ragione per opporsi all'aborto. Se ti opponi perché pensi che il ruolo delle donne sia quello di essere madri e perché la sessualità dovrebbe essere focalizzata sulla procreazione e l'aborto permette alle persone di fare sesso senza procreazione, non vedo alcun modo per compensare ciò con l'essere pro-donna perché quelle sono cose che le donne dovrebbero decidere per se stesse.

Se ti opponi perché finisce la vita di un essere umano (che, contrariamente ad alcune delle altre risposte, non è una posizione strettamente religiosa ma filosofica), allora non è in contrasto con l'essere pro-donna per dire che la violenza contro un altro essere umano è sbagliato, anche entro i confini del proprio corpo.

Mi aspetterei che una persona provenga veramente da una posizione di femminismo e cura, rispetto e ascolto delle donne a sostegno di politiche che aiutino le donne a evitare una gravidanza non intenzionale e forniscano sostegno a madri incinte e genitori e ad opporre politiche punitive e umiliante per le donne.

Gayle Laakmann McDowell, Leggo le cose

Aggiornato il 22 agosto 2017 · L'autore ha 1.1k risposte e 37.2m viste di risposta

Sì. E penso che sarebbe una cosa salutare se potessimo smettere di demonizzare tutti quelli che sono a favore della vita.

Prima di andare avanti, lasciatemi dire: sono molto favorevole alla scelta e fondamentalmente sostengo tutte le opinioni "liberali" standard (pro diritti dei gay, sesso completo e ateo, ecc.).

Penso anche che sia ingiusto che molti dei miei colleghi liberali trattino le persone pro-vita come se odiassero le donne.

La vita pro è la naturale conseguenza di credere che un feto sia una vita umana. Se credi che un feto sia una vita umana, allora non puoi davvero sostenere l'aborto, non importa quale diritto una donna possa dover controllare il suo corpo che non vincola il diritto alla vita di un bambino. E non lo supera nemmeno in caso di stupro o incesto (francamente, ho molti più problemi con una persona pro-vita che fa quelle eccezioni rispetto a chi non lo fa).

La convinzione che un feto sia una vita umana non significa che tu sia anti-donna. Significa solo che metti la strana linea binaria umana / non umana (che in realtà non dovrebbe essere una buona linea binaria) in un posto diverso rispetto alle persone a favore della scelta.

Tuttavia, quando qualcuno predica il valore della vita e quell'aborto è un omicidio, ma si oppone anche a tentativi ragionevoli di impedire tale "omicidio" (contraccezione, sesso reale, ecc.), Allora comincio a chiedermi se stiano solo provando per controllare la sessualità delle donne, e questo non è assolutamente favorevole alla donna.

Arkadia Getheren Moon, in pellegrinaggio alla mia specie "mondo natale.
Risposta del 22 agosto 2017 · L'autore ha 698 risposte e 2,2 milioni di visualizzazioni

Non posso parlare per gli altri, quindi lascia che esprima il mio punto di vista su questo.

Mi dispiace per l'esistenza dell'aborto. Credo che sia una cosa terribile che non dovrebbe esistere nel mondo e non dovrebbe essere necessario esistere nel mondo. Tuttavia, rifiuto l'approccio semplicistico di vietarlo, rendendo più difficile l'accesso, c., perché è distruttivamente futile, che non farà sparire l'aborto, ma lo farà solo sottoterra, con tutto ciò che questo implica (scriccatura dei prezzi, possibilmente includendo richieste di favori sessuali in cambio dell'operazione, condizioni chirurgiche insicure e malsane, probabile che porti alla morte sia della madre che del bambino, e tutte le altre piacevoli conseguenze di un mercato nero). A mio parere, questa non è una posizione accettabile, perché mostra disprezzo per la vita, la salute e la dignità umana di ogni donna (per non parlare dell'attuale distorsione degli insegnamenti morali cristiani, che un tempo erano piuttosto preoccupati di questioni diverse dalla sessualità e dall'aborto - come usura, economia (in) giustizia, povertà, carità, fame, pace, miglioramento personale, e facendo in modo che il raggio sia fuori dai propri occhi.)

Un modo molto più efficace di ridurre l'aborto nel mondo - dovrà sempre esistere, perché ci sono alcune situazioni in cui è l'unica opzione disponibile, come il classico dilemma dell'aborto o della morte materna, e che "una decisione che dovrebbe essere nelle mani della donna coinvolta e di nessun altro - è cercare di eliminare le motivazioni per farlo. Affrontare e ridurre lo stupro e il bisogno di aborti diminuirà. Riduci l'ignoranza sessuale e l'aborto diminuirà. Promuovere la contraccezione efficace e disponibile e l'aborto diminuirà. Promuovere l'educazione per le donne e l'aborto diminuirà. Confrontate la povertà, l'ingiustizia economica e la fame e l'aborto diminuirà.

Sì, questo significa promuovere l'educazione sessuale e la contraccezione. Se non ti piace (sì, papa Benny, io sono cattolico, io sono una donna, e ti guardo dritto), hai la tua scelta: promuovi queste cose e combatti l'aborto, o sopprimili cose e promuovere l'aborto Il resto della lista dovrebbe essere abbastanza accettabile per la Chiesa - dopo tutto, crede nella carità, nella giustizia, nella dignità umana e nel sollievo dalla sofferenza umana, no?

Almeno nella mia mente, è così che si riconcilia l'opposizione morale all'aborto con l'essere pro-donna: migliorare la posizione delle donne per aumentare il nostro benessere e il controllo sulla riproduzione, e l'aborto sarà meno richiesto. Un mondo in cui l'aborto è raro perché raramente è necessario è un obiettivo che soddisfi entrambi gli imperativi.

Patrick O "Neill, Lo sto facendo bene?
Risposta entro il 25 settembre 2017 · L'autore ha 1,6k di risposte e 5,8 milioni di visualizzazioni

Certamente. Potresti sostenere credenze religiose profondamente radicate che quella vita inizia al momento del concepimento e, in quanto tale, l'aborto è moralmente sbagliato, ma ancora credi e, soprattutto, difendi i diritti delle donne, incluso il loro diritto legale a determinare ciò che accade ai loro stessi corpi .

Il presidente Jimmy Carter è un esempio spettacolare di questo. È un battista del sud molto devoto e si oppone personalmente all'aborto, ma come presidente ha sostenuto Roe v. Wade come la legge della terra. La sua soluzione al conflitto: invece di cercare di mettere al bando l'aborto, ha fatto quello che poteva per ridurre il più possibile la necessità di aborti. Investire nei programmi per la salute e il benessere delle donne per donne e bambini ha ridotto la necessità medica ed economica di porre fine a una gravidanza. In quello che è probabilmente l'approccio più cristiano, il presidente Carter ha scelto di cercare di risolvere il problema rendendo la vita più facile alle donne povere e bambini, piuttosto che più difficili per le donne in generale. Da un'intervista del 2012:

Non ho mai creduto che Gesù Cristo avrebbe approvato gli aborti e questo è stato uno dei problemi che ho avuto quando ero presidente che doveva sostenere Roe v. Wade e ho fatto tutto il possibile per minimizzare il bisogno di aborti. Ho reso semplice l'adozione di bambini, ad esempio indesiderati, e ho anche avviato il programma chiamato Women and Infant Children o il programma WIC che è ancora in atto ora, tranne che nei momenti in cui la vita di una madre è in pericolo o quando la gravidanza è causata da stupro o incesto che non avrei approvato o non avrei mai approvato alcun aborto

Sosteneva anche le questioni femminili più in generale.Nel 2000, Carter (un battista del sud di terza generazione) ha tagliato i legami con la convenzione del Battista del Sud sulla questione dell'uguaglianza delle donne:

Sono stato un cristiano praticante per tutta la mia vita e insegnante di diaconi e bibbie per molti anni. La mia fede è una fonte di forza e conforto per me, come le credenze religiose sono per centinaia di milioni di persone in tutto il mondo. Quindi la mia decisione di recidere i miei legami con la Southern Baptist Convention, dopo sei decenni, fu dolorosa e difficile. Fu, comunque, una decisione inevitabile quando i dirigenti della convenzione, citando alcuni versetti biblici accuratamente selezionati e sostenendo che Eva era stata creata secondo Adamo ed era responsabile del peccato originale, ordinarono che le donne dovessero essere "asservite" ai loro mariti e proibito di servire come diaconi, pastori o cappellani nel servizio militare.

Questa visione secondo cui le donne sono in qualche modo inferiori agli uomini non è limitata a una religione oa una credenza. Alle donne viene impedito di svolgere un ruolo pieno ed equo in molte fedi. Né, tragicamente, la sua influenza si ferma ai muri della chiesa, della moschea, della sinagoga o del tempio. Questa discriminazione, attribuita in modo ingiustificato a un'Autorità superiore, ha fornito una ragione o una scusa per la privazione degli uguali diritti delle donne in tutto il mondo da secoli.

Il resto del suo editoriale può essere trovato qui (Perdere la mia religione per l'uguaglianza)

Quindi sì, una persona può avere credenze religiose forti e sincere e combattere ancora per i diritti delle donne.

Anonimo
Risposta del 17 luglio 2012

Sì e No. Dipende davvero da chi stai parlando.Questa ipotetica scala pro-donne non è uno standard universale. Si sposterà a seconda delle convinzioni circostanti. Tutti dovrebbero avere lo stesso metro per le donne pro-donne per rispondere a questa domanda.

E prima che la gente si arrabbi. Non sto parlando dei bastoncini di misurazione che implicano "le donne dovrebbero fare quello che hanno detto" o il legame dei piedi. Intendo le reali differenze legittime tra le persone buone. La differenza tra le opinioni delle donne su questo non è molto più piccola degli uomini.

EDIT: Volevo notare che imponiamo sempre opinioni morali sugli altri. L'interezza del nostro sistema di giustizia penale si basa su questo. Ogni nuova legge, ogni cambiamento nella politica del governo, influisce negativamente su alcune persone. Chiude un percorso che era una volta libero per loro. Non conosco nessun free-lunch win-win-win-win-etc.

Suppongo che la maggior parte dei pro-choicers sono per programmi sociali? Programmi che hanno un imperativo morale e richiedono che prendiamo dagli altri con la forza della legge? Non c'è altra scelta. Ma suppongo che sia "diverso" dal momento che non "Sfido la tua narrativa.

Per la cronaca, sono pro-choice. Ma questa mancanza di onestà intellettuale sa di fondamentalismo religioso e non di discussione ragionata. Non puoi sparare indietro con le stesse armi e rivendicare la superiorità morale.

Lisa Lai, Non rispondo più alle domande sul femminismo, Quora potrebbe vietarmi se lo faccio.
Risposta entro il 24 settembre 2017 · L'autore ha 569 risposte e 1,6 milioni di visualizzazioni

Ecco come incorporo questo ideale.

Accetto e sostengo altre donne che hanno un accesso sicuro ad aborti sicuri, nel frattempo assicurandomi di non averne mai uno da solo.

Problema risolto.

Se per "moralmente contrario all'aborto mentre sei pro-donna" intendi, "Io sostengo le donne in tutto ciò che dovrebbero avere il diritto di fare ... eccetto l'aborto. Le donne non dovrebbero avere il diritto di farlo". Non sei pro -donna. Stai promuovendo la tua personale idea di quali siano i diritti e la morale delle donne indipendentemente da come pensano gli altri. "

Movimento pro-vita, aborto, femminismo, morale e morale