Va bene chiedere a una ragazza della sua verginità prima del matrimonio?

Samantha Tindall-Paulos, Cheerleader, Team Human

Auguri amico mio. Dobbiamo chiederci, che conta di più: vita e morte, o sofferenza e prosperità? Dico quest'ultimo.

Portare il bambino di Down nel mondo causerà molte sofferenze per molte persone per molti anni.La cessazione della gravidanza preverrà tutte quelle sofferenze, a costo del dolore tra coloro che sono stati investiti emotivamente nell'arrivo di un nuovo Persona: se il feto è in grado di provare dolore, soffre molto brevemente, specialmente se confrontato con una vita di disabilità non banale.

Non pretendo di sapere nulla di etico, ma sono favorevole a porre fine a tali gravidanze, infatti, in attesa che la scienza confermi o neghi le mie intuizioni, sosterrei gli aborti imposti dallo Stato. Mi sembra che la sofferenza che deriva dal bambino nascere preponderantemente supera la sofferenza materna dovuta al fatto che la sua autonomia e la sua proprietà corporale vengono temporaneamente superate.

Pace e amore

Prete James

Rettore, San Giuseppe d'Arimatea Orth. Chiesa

Aggiornato il 22 luglio 2018 · L'autore ha 1.3k di risposte e 194.4k di risposte

Forse, ma certamente non morale, se consideriamo un principio morale fondamentale, "Non attaccare quelli che non ti stanno attaccando".

In teoria, tutto può essere reso "etico" se siamo in grado di costruire attorno a esso un quadro logico per giustificarlo e dargli "regole". Il killer professionista che non accetta tangenti dalle sue vittime e svolge il suo compito secondo i desideri del suo datore di lavoro si stanno comportando "in modo etico". Quindi è uno spacciatore che si assicura di offrire solo un prodotto di "qualità". Non si comportano moralmente, tuttavia, perché alla fine stanno danneggiando le persone che non li hanno attaccati Alla fine, il loro unico motivo è il profitto personale indipendentemente dal danno che stanno facendo. Lo standard etico che applicano a quello che fanno non lo rende meno dannoso

Per lo stesso motivo, un bambino con la sindrome di Down è ancora un bambino: "impedire al bambino di nascere" è uccidere il bambino: un quadro logico può essere costruito attorno all'atto per giustificarlo e regolarlo ma l'etica non rende l'atto morale, perché alla fine si sta prendendo la vita di qualcuno che non ha attaccato uno. Alla fine, il loro unico motivo è la convenienza personale, indipendentemente dal fatto che stanno prendendo una vita.

Non importa se uno ha "pregato" su di esso, o "agonizzato" o "colpito" da obiezioni ad esso: l'atto rimane quello che è.

Personalmente, ho meno rispetto per un abortista di me per un sicario. Un abortista è un sicario assoldato che non si assume alcun rischio. Un sicario è in pericolo, per quanto improbabile, di rappresaglia o cattura. La sua vittima è un altro criminale o qualcuno che è stato coinvolto in un crimine. così almeno c'è, mentre disperatamente corrotto, una misura del valore in ciò che fa. L'attacco di un abortista è completamente codardo e diretto verso qualcuno che è del tutto innocente e non ha alcuna virtù in esso.

La struttura etica che circonda l'aborto è indebolita dal fatto che c'è un aiuto disponibile per la madre a portata di mano. Qualsiasi organizzazione o gruppo pro-vita, qualsiasi centro di assistenza per le donne o altro centro per la gravidanza in crisi può e fornirà o organizzerà tutto l'aiuto di cui una madre ha bisogno, durante e anche dopo la gravidanza, compresa l'adozione, e ci sono migliaia di persone che adotterà i bambini con sindrome di Down.

L'aborto è ulteriormente influenzato eticamente dal fatto che i costrutti che lo giustificano sono vere e proprie falsità o distorsioni. Anche se non lo fossero, tuttavia, l'atto rimarrebbe quello che è e sarebbe immorale.

Questa è la cattiva notizia: la buona notizia è che il perdono e la novità della vita sono disponibili in Gesù Cristo, coloro che lavorano nel suo nome sono le risorse, ci sono servizi di consulenza gratuiti e anche situazioni residenziali in cui le madri possono ottenere di nuovo sui loro piedi spirituali e riaggiustarsi con Dio. Molti sono andati ad aiutare migliaia di donne che si trovano nella situazione in cui si trovavano.

Ciò non cambia la natura dell'atto, ma la trasgressione del passato è ancora avvenuta, ma in Cristo, il peso di esso viene sollevato da noi, noi siamo perdonati per questo, e dato un nuovo inizio e una lavagna pulita.

Michael Newhouse

Proprietario / Presidente (2009-presente)

Aggiornato il 1 ° agosto 2018 · L'autore ha 707 risposte e 67.2k viste di risposta

No, mai.

I feti sono bambini con anime, con pieni diritti naturali e umani, in particolare il diritto alla vita.

L'uccisione di una vita innocente è SEMPRE cattiva e sbagliata.

L'eutanasia è sempre cattiva e sbagliata.

Il male / peccato non può mai essere commesso neanche per un bene da produrre ("il fine non giustifica mai i mezzi"). Sebbene non ci sia nulla da fare per "impedire a un bambino affetto da sindrome di Down di nascere", tranne la paura e l'egoismo dei genitori che non vogliono essere "appesantiti" da un bambino con difetti di nascita. Alcuni cercano di dire che stanno facendo al bambino un "favore" ... ma lo uccidono, quindi non devono vivere una vita di "sofferenza" .Che sofferenza? Hai incontrato persone con Sindrome di Down? Sono felici e guidano in pieno Vogliono che siano stati uccisi nel grembo materno e non siano mai nati? Che male provare a rimettere il tuo egoismo come una sorta di preoccupazione per l'altra persona che stai uccidendo.

Kara Krelove

B.S. Astrofisica, Pennsylvania State University
Risposta scritta il 16 luglio 2018 · L'autore ha 1.2k di risposte e 522.9k di risposte

E 'etico per le famiglie abortire i feti per impedire che un bambino con la sindrome di Down nasca?

Grazie per l'A2A. Non sono specializzato in filosofia o analisi etica formale, quindi posso solo rispondere dal mio intestino.

Credo che gli aborti a breve termine dovrebbero essere disponibili per qualsiasi donna. Non credo che sia etico costringere una donna a portare un bambino a termine che non vuole. Gli aborti a più lungo termine, in particolare dopo che il feto è vitale, sono una questione completamente diversa. ha chiesto in particolare la sindrome di Down, che può o meno essere un problema diverso a seconda della posizione generale sull'aborto stesso.

Credo che non sia etico portare un bambino nel mondo a cui non si curerà. Non è giusto per il bambino.La Sindrome di Down ha una serie specifica di sintomi medici noti che non tutti i genitori sono attrezzati per affrontare, e mentre non ho statistiche a portata di mano, immagino che adottando un anche l'infante con sindrome di Down sarebbe piuttosto difficile. Il nostro sistema di affidamento, nel frattempo, è già sopraffatto dal prendersi cura dei bambini a suo carico. Se la madre / i genitori non si sentono in grado di crescere da sola il bambino, le prospettive di un bambino con la sindrome di Down sono scarse. (Non impossibile: sono sicuro che ci sono dei genitori che hanno adottato questi bambini e li hanno cresciuti in adulti meravigliosi, ma sono ancora scuri, in senso statistico).

Non posso dire se, personalmente, abortirei un feto con la sindrome di Down.La mia situazione personale è sempre stata che non intendevo avere figli, quindi prendo precauzioni contro la gravidanza. domanda che una donna può ragionevolmente rispondere fino a quando non è veramente di fronte alla situazione; le reazioni delle persone sono diverse quando una situazione è reale rispetto a un'ipotetica.

Tuttavia, non credo che sia etico o giusto - alla donna, o al bambino - costringere una donna a portare a termine una gravidanza da sindrome di Down se non è pronta a prendersi cura del potenziale bambino . Non è nel migliore interesse di una donna o del potenziale bambino.

Betsy Ann Dey

ex insegnante, educazione speciale (1986-2012)
Risposta scritta il 17 luglio 2018 · Autore ha 1.8k risposte e 245.7k risposte viste

Credo che il diritto di decidere se interrompere o meno una gravidanza sia assoluto. Quella scelta è una questione profondamente personale e non mia da fare per chiunque altro. Le uniche persone qualificate a farlo sono quelle che devono vivere con le conseguenze. Se una gravidanza è terminata, i motivi sono privati.

Detto questo, per quanto riguarda i casi di sindrome di Down, si scopre che ciò che equivale ad un programma di tipo eugenetico sponsorizzato dallo stato è assolutamente orrendo.Non è etico.Una scelta non esiste più quando una società non accetta il tuo bambino. Quella scelta viene quindi fatta per te.

Non si tratta di persone con Down che sono felici e adorabili o altre nozioni oniriche e romantiche della condizione che rende la loro estinzione tragica e inumana. Riguarda un paio di persone che devono prendersi cura di un bambino nel corso di una vita di sconosciuti: se non vogliono prenderlo, dovrebbero scegliere. Se lo fanno però, dovrebbe esserci un posto per quel bambino - non con la nozione di gravare sulla società con il totale responsabile di provvedere alle cure - ma un posto dove saranno abbracciati e accettati.

Una società che non riesce a fornire questo per i deboli e le sfide, fallisce nell'umanità.

Jacinta Mooney

La scelta è scegliere il bene o il male, non il "diritto" di inventare la propria morale

Aggiornato il 25 luglio 2018 · L'autore ha 336 risposte e 164.6k viste di risposta

Risposta breve: No. Non è più etico che uccidere un amputato o un veterano con una lesione cerebrale.

Come nota personale, ho spesso trovato che quelli con la sindrome di Down sono alcune delle persone più gentili e amorevoli che conosca. Possono certamente portare felicità alle vite degli altri.

Un bambino che ha una disabilità mentale o fisica non impone necessariamente che vita o vita vadano bene o male. Possono ancora vivere una vita piena e contribuire in qualche modo al mondo che li circonda. Se la loro vita è presa, non hanno scelta o possibilità di fare qualcosa dalla loro vita.

Tutti i bambini sono umani, disabili o meno.

Graham Niven

Specialista paramedico presso il servizio di ambulanza scozzese
Risposta scritta il 17 luglio 2018 · L'autore ha 1,3k di risposte e 628,7k di risposte

Una delle cose più tristi che ho visto è una donna che ha lavorato con bambini con difficoltà di apprendimento che danno alla luce un bambino con sindrome di Down. Ero uno studente ostetrico e, poiché ero un'infermiera studentesca per disturbi dell'apprendimento, le ho chiesto se potevo seguire il suo caso per il mio caso studio. Ero alla nascita e ho visto immediatamente cosa era successo. Quando questa signora ha visto il bambino, era sconvolta. Non voleva avere niente a che fare con il bambino (o me dopo, ma non era importante) ed era inconsolabile.

È un'enorme responsabilità portare nel mondo un bambino con Downs, chiedere se è etico togliersi dalla scelta delle persone, e io non criticerei mai la signora per le sue azioni. Non dovremmo spingere le nostre opinioni su qualcun altro.

Non ho idea di cosa sia successo a un bambino o a una madre, c'è stata indubbia pressione sulla madre per tenere il bambino. In ogni caso, ho potuto vedere solo che poteva perdere. Ovviamente questo era post-natale, ma i problemi sono gli stessi. "Sono contento che non sia mai stata una scelta che dovevo fare.

Bob Geier

Cattolico da 52 anni, scuole cattoliche, ex seminarista
Risposta scritta il 19 luglio 2018 · L'autore ha 1.4k di risposte e 290.7k di risposte

Circa etico come portare un bambino con la Sindrome di Down fuori e sparargli in testa.

Il prossimo passo, naturalmente, è interrompere le ragazze perché la famiglia o la cultura preferiscono i bambini maschi e considera le ragazze inferiori. Dopo di ciò, i bambini vengono interrotti perché il test genetico amniotico dimostra che non sarà un grande giocatore di football.

Sindrome di Down, Feti, Etica (filosofia morale), Diritti delle donne, Cattolici, Aborto, Partito Democratico (politica USA), Partito Repubblicano (politica USA), Cristianesimo, Medicina e Sanità