Il test di gravidanza è ancora affidabile se non l'hai urinato per 5 secondi?

Jawid Akbari, sono uno studente del Seminario islamico di Qom

L'aborto non è permesso dopo l'impianto dell'ovulo [fertilizzato] [sul rivestimento dell'utero], eccetto se la vita della madre è in pericolo o la continuazione della gravidanza causerà a lei difficoltà che non sono normalmente sopportabili e che c'è non c'è altra soluzione se non l'aborto: in questo caso sarebbe lecito abortire il feto fintanto che l'anima non è entrato in esso, dopo l'ingresso dell'anima, non è affatto permesso. Un bambino prende vita (guadagna anima) normalmente al quarto mese di gravidanza.

Il Kaffara (pena) di aborto è di due mesi consecutivi di digiuno. Nel caso in cui la madre abortisca il bambino, deve consegnare il Diyyah (denaro del sangue) al padre o ad altri eredi. E se il padre esegue l'aborto, il Diyya è obbligatorio su di lui e deve darlo alla madre. Se è il medico che esegue l'aborto, è obbligatorio per lui donare il denaro del sangue anche se può abortire il bambino su richiesta dei genitori.Egli deve dare i soldi del sangue tranne quando gli eredi lo esentano. per il denaro del sangue del feto in cui l'anima è entrata per dare 525 mithqals di argento, cioè quando il feto è maschio e se è femmina, metà di quella somma dovrebbe essere pagata. Come misura di precauzione obbligatoria, il Diyyah di anche il feto che muore nel grembo materno è lo stesso: se il feto è senza vita ed è nella forma di un ovulo fecondato (zigote), 105 mithqal d'argento sarebbero sufficienti per il prezzo del sangue. una sostanza simile a una sanguisuga, il Diyyah è di 210 mithqals.Se si sviluppa in una sostanza masticata, il Diyyah è 315 mithqals.Se il feto ha ossa, 420 mithqals di argento sarebbero sufficienti.Se si è sviluppato in un corpo umano completo con arti e organi cresciuti, il Diyyah è 525 mithqals di argento il feto è senz'anima, non c'è differenza tra un feto maschio e una femmina come precauzione obbligatoria. L'anima entra nel corpo al quarto mese di gravidanza, tranne quando è provato diversamente con le moderne attrezzature.

Raza Hussain Zaidi

Shia Twelver Muslim
Risposta stimata 6 agosto 2017 · L'autore ha 283 risposte e 243.5k risposte

Se mai arriva una situazione in cui sembra logico farlo, allora sarebbe permesso.

Ad esempio, se una donna è malata di suo marito e lei è incinta anche in 6 mesi, dovrebbe essere autorizzata ad abortire.

Ma l'aborto è doloroso e forse stare con il marito attuale è peggio.

Non vedo logicamente plausibile fermare la donna dal farlo.

Che tipo di diritto può negare che ciò accada?

In tutte le altre circostanze, inclusi i casi di adulterio, l'aborto non può essere permesso.

Ma questo è uno di questi scenari in cui lo ritengo ammissibile.

Hussein Ahmed
Risposta dell'8 aprile 2015

Ho chiesto questo a mio padre (io sono shia), mi ricordo che ha detto che va bene per i primi due mesi o qualcosa del genere (non ricordo esattamente) se c'è un rischio per la madre o qualcosa del genere, ma dopo si dice che il feto riceve la sua anima e quindi non puoi abortire più tardi. Ma questo è probabilmente secondo l'Ayatollah che seguo (Sistani). In twialver shia islam, segui uno specifico Ayatollah che desideri (la maggior parte delle persone lo fa in base a chi vede come più informato ma puoi seguire un Ayatollah per qualsiasi motivo tu voglia, ad esempio la convenienza - alcuni sono molto negligenti per tali problemi, ma puoi cambia se vuoi seguire un altro Ayatollah, finché non continui a cambiare costantemente, penso.

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